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    释迦塔与辽代秘藏
    来源:朔州市新闻中心2019-01-23 16:19:06
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    南昌麻将胡牌牌型图解 www.recob.tw 佛宫寺释迦塔位于应县城内西北佛宫寺内,俗称应县木塔。建于辽清宁二年(1056),金明昌六年(1195)增修完毕。是我国现存最高大最古老的一座木构塔式建筑,1961年3月4日被国务院确定为首批全国重点文物?;さノ?。它以建筑技艺高超及建筑材料独特与意大利的比萨斜塔、法国的埃菲尔铁塔并列为世界三大名塔。近年来,为发展以木塔为中心的旅游业,为其配套的一系列景观使佛宫寺释迦塔更富魅力。

    木塔位于佛宫寺南北中轴线上的山门与大殿之间,属于“前塔后殿”布局,是佛宫寺的主体建筑。木塔建造在4米高的石砌台基上,塔基分为上下两层,下层为正方形,上层为八角形。塔高67.31米,底层直径30.27米,呈平面八角形。精巧雄伟,高峻庄严。

    塔身外观五层六檐,各层间夹设暗层。第一层扩出一圈外廊,称为“副阶周匝”,与底层塔身的屋檐构成重檐。其上各层均为单檐,实为九层。有人计算,整个木塔共用红松木料3000立方米,重约7400多吨。塔身底层南北各开一门,二至五层每层有四门,均设木隔扇,塔内光线充足。周设平座栏杆,凭栏眺望,应县山川形势尽收眼底。因此,这座宗教建筑又有“戍楼”的作用。每层装有木质楼梯,逐级攀登,可达顶端。

    塔内各明层内均塑佛像,共计2尊。一层回廊内佛坛上塑有高约11米的释迦牟尼金身像,面目端庄,神态怡然,高大肃穆,保存完好。 塑像顶部绘有精美华丽的穹窿藻井,内槽墙上绘有六幅如来佛像。六尊如来佛像顶部两侧的飞天,更是活泼丰满,神采奕奕,是壁画中少见的佳作。

    门洞两侧的墙壁上绘有天王、金刚及佛门弟子等壁画?;嫔笙恃?,人物形象栩栩如生。壁画中最引人注目的是一层内槽门额壁板上的三个供养人,人物体态匀称,面容丰满,神情安详,衣着华丽。据有关专家考证,她们是倡建木塔的三位辽帝皇后,从左至右依次为:仁懿皇后萧挞里、宣懿皇后萧观音、钦爱皇后萧耨斤。

    二层塑主佛一尊,两位菩萨和两尊胁侍分列两旁,姿态雍容,形象生动。三层塑四方佛,坛座八角形,佛像面朝四方。四层塑如来佛和阿傩、迦叶、文殊、普贤像。五层塑释迦坐像于中央、八大菩萨分坐八方,各具形态。利用塔心无暗层的高大空间布置塑像,以增强佛像的庄严感,是建筑结构与使用功能设计合理的典范。

    塔顶作八角攒尖式,上立铁刹,塔刹由基座、仰莲、相轮、圆光、仰月、宝盖、宝珠组成,制作精美,直插云霄,使木塔更显宏伟壮观。各层塔檐下都悬挂有风铃,微风吹动,叮咚作响,梵音阵阵。

    应县木塔的设计匠心独具,建造巧夺天工。结构上采用双层环形套筒空间框架。上层柱脚插在下层柱头的枋上,并向内递收,形成一层比一层小的优美轮廓。各层均用内、外两圈木柱支撑,每层外有24根柱子,内有8根,木柱之间使用了许多斜撑、梁、枋和短柱,组成不同方向的复梁式木架,增强了构件的整体性。全塔共用斗栱54种,每个斗栱都有一定的组合形式,每层都形成了一个八边形中空结构层。种类之多,世所罕见,被世人称为“斗栱博物馆”。木塔在我国古代建筑艺术中达到极高水平,因此被古人誉为“远看擎天柱,近似百尺莲”。

    木塔自建成后,历代名人挂匾题联,为木塔增色无限。其中:明成祖朱棣于永乐四年(1406)率军北伐,驻宿应州,登塔玩赏时亲题“峻极神功”;明武宗朱厚照正德三年(1508)督大军在阳和(今阳高)、应州一带击败入侵的鞑靼小王子,登木塔宴请有功将官时,题“天下奇观”。塔上现存明、清、民国木质匾额、对联54件。对联多属登临远眺时激发的情景交融之作,当吟诵着“拔地擎天四面云山拱一柱,乘风步月万家烟火接云霄”,“点崄透云霞西望雁门丹岫小, 玲珑侵碧汉南瞻龙首翠峰低”等联语时,令人顿生放眼八荒、神极三界之感,这些因景而发的上乘作品每每令观者遐想不已,品味无穷。

    应县木塔历经沧桑,遭受过无数次自然和人为破坏的考验。元代以来,应县曾发生过十余次较强的地震,其中六级以上就有三次,房毁人亡多有发生,木塔却安然无恙。1926年军阀混战时,木塔中弹200余发,至今弹痕犹存。木塔之所以寿命绵延,除本身结构坚不可摧外,历代不断维修也是一个重要原因。

    1974年7月,以国家文物局古建专家祁英涛为首的7位文物专家,为了研究制定木塔的?;ご胧?,在对木塔的各层塑像进行检查时,意外地发现四层主佛像体内有大批辽代秘藏。9月,应县公安局又侦破追获了此前被盗的二层主佛像体内的秘藏。11月,在二层主佛像腹内取出了佛经等物两包。1977年9月,又在一层清理出佛经等物4包。这些前人留给我们的极其珍贵的文化遗产和无价之宝,引起了文物专家和有关部门的高度重视。

    1979年7月,根据国家文物局的安排,中国历史博物馆与山西省文物局组成了以中国文物鉴定泰斗史树青为组长的“应县木塔辽代文物整理组”,负责整理、研究和鉴定工作。文物的修复工作由素享“民间之故宫”美誉的北京荣宝斋承担。

    1980年2月,荣宝斋大师徐子谦等6个部门及个人用名誉和地位为应县木塔佛牙舍利开出了一张沉甸甸的证明,6枚篆刻印章并钤于一张工整的鉴定证书上,证书中写道:“1966 年夏季,木塔四层主像胸部木骨架的方形凹槽内,出六曲银盒,内盛七宝与舍利佛牙。佛牙、舍利俱指释迦牟尼遗骨。牙上长出之细小珍珠、玛瑙即舍利?!?991年中国历史博物馆主编,山西省文物局、文物出版社合作出版的《应县木塔辽代秘藏》一书中的第六部分中对此记录得非常详细。赵朴初先生亲为书名题字。

    1982年,文物出版社《文物》第六期发表了国家文物局文物?;た蒲Ъ际跹芯克人募业ノ坏牧恼隆渡轿饔ο胤鸸履舅诜⑾至肆纱涔笪奈铩?,首次披露了经修复后的木塔秘藏文物共计160件,其中有七珍与佛牙舍利70件。 其他分别是辽藏12单卷、刻经35卷、写经8卷、佛像7幅,另有杂刻、杂抄28件。并解释:佛教七珍亦称七宝,即金、银、琉璃、玻璃(水晶)、砗磲(贝类)、赤珠和玛瑙。故储七珍的佛塔亦为七宝塔。佛牙舍利俱指佛身后之遗骨。木塔二、四层主像各出一枚,牙根凹处镶嵌舍利子。

    同年6月,中国历史博物馆举办了《山西应县木塔辽代文物展览》预展,得到了观展人士的交口称誉。中国社科院世界宗教所所长、中国宗教协会会长任继愈先生说:“应县木塔这批文物,件件都是国宝?!笔比沃泄鸾绦峄岢ふ云映跸壬呈薜溃骸八啾ο稚裢?,木德参天未有终。辽藏千年哀灭尽,不期麟爪示金龙?!闭庑┤ㄍ耸康氖⒃藓痛骨?,使木塔秘藏享誉海内外。

    这批辽代秘藏的面世,也同样引发了社会各界的关切和注目,许多探讨、考辨、论析有关秘藏文物的研究文章多年来连续不断。朔州的不少历史文化专家和爱好者也各有侧重,以史为据,在历史记载的蛛丝马迹中,探源剖微,发表了许多颇有见地的好文章。2013年汇编成为一册专论文集。同时,也推断出了这批文物的入藏时间,应为辽末金初,而木塔四层主像也只能是在辽末金初塑造的。

    秘藏文物多系燕京制作。这些前所未有的实物资料,从木板雕印这一侧面,显示了燕京文化的历史成就。表明辽燕京印经院和坊间当时已拥有一批从事书写、绘画、雕刻、印刷、装裱等一流的专业技术工匠,同时造纸、制墨、锻造、纺织业也相应发达。

    在这些秘藏中,《契丹藏》零本的发现,填补了中国古代历朝历代编纂大藏经的历史空白。而辽代三色彩印《释迦牟尼说法图》更是海内外孤本,具有很高的版本学价值、文献价值和学术研究意义。其他杂刻杂抄,内容丰富,为研究辽代佛教提供了难得的第一手资料。要而言之,释迦塔秘藏真实而具体地从多方面反映了契丹民族汉化的重要历史进程。

    (摘自《朔州史话》)

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